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井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：1. 堅(jiān)定不移的革命信念。2. 堅(jiān)持黨的******領(lǐng)導(dǎo)。3. 密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。4. 一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。5. 艱苦奮斗的作風(fēng)。

內(nèi)涵

堅(jiān)定不移的革命信念

井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，*********人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。

堅(jiān)持黨的******領(lǐng)導(dǎo)

“三灣改編”把黨的支部建在連上，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的******領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。

密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)

井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)無形實(shí)力。

一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線

井岡山是革命的根據(jù)地，我黨建立的******個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。

艱苦奮斗的作風(fēng)

堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)。井岡山軍人艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，在群眾中傳為家話。

產(chǎn)生背景

井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立，從此中國(guó)革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，認(rèn)真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進(jìn)程中的若干問題。從不同角度深化了對(duì)中國(guó)民主革命的認(rèn)識(shí)。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)******次合作，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國(guó)主義及其走狗北洋軍閥的******統(tǒng)治，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國(guó)民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。

革命志士的血沒有白流，中國(guó)共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨******派的******槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時(shí)期。其中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義為中國(guó)共產(chǎn)黨開辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開拓性的貢獻(xiàn)。根據(jù)中共八七會(huì)議的決定，1927 年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義受挫。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長(zhǎng)沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時(shí)保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時(shí)問題的焦點(diǎn)。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實(shí)際出發(fā)，說服部隊(duì)向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，取道萍鄉(xiāng)，沿羅霄山，向南進(jìn)攻。自文家市放棄打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，到9月29日永新村三灣改編，一系列決策和行動(dòng)表明，這支紅軍力量實(shí)際上已經(jīng)開始踏上了一條中國(guó)式的民主革命的獨(dú)特道路。10月27日，部隊(duì)服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)開到蘭花坪茨坪，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。

井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿，遠(yuǎn)離中心城市，是敵人統(tǒng)治力量鞭長(zhǎng)末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展；邊界自然條件有獨(dú)到之處，氣候適宜、動(dòng)植物的生長(zhǎng)條件良好，可以為部隊(duì)提供一定的物資給養(yǎng)；這里還有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，大革命時(shí)期，邊界黨組織曾獲得過發(fā)展，農(nóng)民協(xié)會(huì)力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風(fēng)暴。毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)，經(jīng)過大小十余次戰(zhàn)，在這一帶安營(yíng)扎寨，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會(huì)師，兩軍計(jì)萬余人，改為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織，深入開展土地革命斗爭(zhēng)，鞏固擴(kuò)大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝******個(gè)立足點(diǎn)。它是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中******座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過艱苦奮斗，開創(chuàng)中國(guó)式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。

在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

　　胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭(zhēng)是在革命處于低潮時(shí)期開始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾

血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國(guó)民黨******派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

井岡山精神：胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇創(chuàng)新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)。江澤民同志2001年視察井岡山時(shí)提出。

結(jié)合新的時(shí)代條件弘揚(yáng)井岡山精神

***近，胡錦濤總書記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，進(jìn)一步結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，70多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國(guó)革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。”我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和深入貫徹胡總書記的講話精神，在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過去，******把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來。

一、胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要高舉旗幟、聽黨指揮，在******建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中拼搏奮斗，堅(jiān)定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

一個(gè)人、一支隊(duì)伍和一個(gè)民族沒有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定理想信念就沒有精神支柱，就缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。鄧小平同志曾說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的政治優(yōu)勢(shì)。”新世紀(jì)新階段，我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)******建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我們?nèi)匀幻媾R各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)諸多復(fù)雜矛盾和困難，面對(duì)種種新的考驗(yàn)和磨煉，更加需要我們大力弘揚(yáng)井岡山精神，像井岡山軍民那樣，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。胡錦濤總書記明確指出，要注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對(duì)崇高理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無比忠誠(chéng)、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論的信仰；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅(jiān)定對(duì)走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心；正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；正確認(rèn)識(shí)******綱領(lǐng)與******綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗之中，在******建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生理想。

二、實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)

注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì)；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的******、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性；如何在自然資源日益緊張、環(huán)境保護(hù)問題日益突出的情況下，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會(huì)；如何在民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)、科技競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的情況下，更有效推進(jìn)民主政治建設(shè)，加快科技創(chuàng)新步伐等挑戰(zhàn)。迎接這些挑戰(zhàn)，解決這些難題，都需要我們大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的精神。胡錦濤總書記多次重申，為實(shí)現(xiàn)我們確立的發(fā)展目標(biāo)，我們將堅(jiān)持和貫徹以人為本、******協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，就是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和******事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破除發(fā)展難題而提出的重大戰(zhàn)略思想。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國(guó)國(guó)情，把握事物特征，解放思想，更新觀念，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用改革創(chuàng)新的精神研究和解決改革與建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種矛盾與問題，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展統(tǒng)籌、區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)籌、人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放統(tǒng)籌，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，不斷促進(jìn)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)******發(fā)展。

三、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要戒奢戒侈、戒驕戒躁，在改革開放發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中永葆革命的政治本色

為了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大勞，生命不息，戰(zhàn)斗不止，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是取得井岡山斗爭(zhēng)勝利的有力支撐。

歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難，和平時(shí)期有和平時(shí)期的困難，和平時(shí)期的困難不一定比戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難小，甚至?xí)蟆＿M(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與******發(fā)達(dá)******相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國(guó)初步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決；在建設(shè)小康社會(huì)的同時(shí)，落實(shí)以人為本、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)******協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題。胡錦濤總書記指出，艱苦奮斗，就是要?jiǎng)?lì)精圖治、埋頭苦干，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，為不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利而不懈奮斗。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心，激勵(lì)全黨和全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷開拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

四、相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，在全心全意為人民服務(wù)中踐行共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性

同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士，用正確的政策、模范的行動(dòng)、鐵的紀(jì)律，真心實(shí)意地為群眾謀利益，取得了人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，從而形成了不可戰(zhàn)勝的力量。

歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)的精神，是我黨我軍無盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”只有相信人民群眾，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在新形勢(shì)下如何弘揚(yáng)相信群眾，依靠群眾的井岡山精神？胡錦濤總書記在青海考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人為本、******協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾***關(guān)心、***直接、***現(xiàn)實(shí)的利益問題，千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為******建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。我們要注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，******推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)；堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；堅(jiān)持樹立辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀；切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好***廣大人民的根本利益的各項(xiàng)工作中去。

井岡山是中國(guó)革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國(guó)革命引向勝利的******正確的道路。

與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下******山”，這既是指其開辟新的中國(guó)革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。

井岡山精神的原創(chuàng)意義在于，它是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國(guó)主義是中華民族的******傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國(guó)主義者。近代以來，中國(guó)一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略和亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲韧鰣D存，演出了一幕幕愛國(guó)主義的壯劇。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負(fù)起民族獨(dú)立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的******次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國(guó)特色的成功道路，建立了新中國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國(guó)引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。可以說，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族******進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。

井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于，它是中國(guó)革命精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國(guó)革命精神是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)的民族精神。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開。此后的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國(guó)過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國(guó)革命的民族精神的源頭及偉大象征。

井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國(guó)革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國(guó)歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的***強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。

井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說：“中國(guó)革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。當(dāng)然，對(duì)革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。”江西是井岡山精神的發(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，是全黨全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和******建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。